Yo siempre digo que al referirnos a las tradiciones, culturas y religiones hay que ser muy respetuoso. Se trata del “modus operandi” vital de una persona y, se quiera o no, puede sentirse herido en su orgullo (no hablaré hoy, a pesar de que es lo que se lleva, del “orgullo patrio”). Algo parecido pasa con la política (aunque a muchos les cueste entenderlo), pues ésta es la síntesis de valores morales, éticos, culturales y tradicionales que hemos ido heredando de la religión y de los años. Durante varios días, he visto cómo dos mujeres batallaban por defender sus ideales en la sección “Cartas al director” de El País. Ha surgido un enfrentamiento verbal acerca de tradiciones, culturas, religiones y mucho orgullo. El escritor Fernando Schwartz intervino el jueves 11 propiciándonos unas líneas ácidas e irónicas que, a pesar de en cierto modo tener razón, le han hecho perder la cordialidad periodística con la que nos movemos. Paso a copiar los escritos:
El caso de Shaima Cuando era estudiante, a mi instituto acudían dos monjitas que, por cierto, llevaban el hábito lleno de chuletas. Y a nadie se le ocurrió que el hábito fuera "discriminatorio". Tampoco se le ocurre a nadie que sea "discriminatorio" que bandadas de cenutrios y cenutrias acudan a los colegios y a los institutos enseñando medio trasero, y eso que es evidente que en el futuro tendremos que costear con nuestros impuestos más de una diálisis, por esa necedad de pasar el invierno con los riñones al aire. Y eso, sin contar con el botellón.Entonces llega una niña buena de otra cultura, una niña que probablemente no va a ir de botellón y que en un futuro será una ciudadana productiva que pagará nuestras pensiones, una niña que obedece a su madre y a su padre, que son personas religiosas, como la mayoría de los 1.500 millones de musulmanes que existen en el mundo. Y hete aquí que un neofascista de la religión atea le prohíbe que vaya vestida según la tradición de su país.Un neofascista de la religión atea que desdichadamente los musulmanes consideran cristiana. No, Shaima, guapa: cristiano es Vicente Ferrer. El que te ha expulsado es uno de esos hombres que Sócrates describe como "los más locos de todos", por vivir "imbuidos de divinidad".Señor director de instituto o colegio de Girona, de cuyo nombre no quiero acordarme: como decía el otro, está usted más a la derecha que Atila el Huno. Me dan ganas de ponerme el velo a mí. Blanca Andreu. A Coruña. (El País, 6/10/2007).
El pañuelo o 'hiyab' El pañuelo o 'hiyab' no es una prenda de adorno ni de abrigo ni un tocado étnico, y el que tenga o no un carácter religioso resulta irrelevante; lo que parece claro es que se trata de un trozo de tela cuya única y expresa finalidad es tapar a las mujeres, taparles el pelo, las orejas y el cuello, esas partes del cuerpo humano que, en cambio, no tienen que taparse los hombres (vid Al Qaeda, 20-4-1986). Es además una prenda que se impone, más o menos sutilmente, con mayor o menor violencia, no a una monja que se hace socia de un club y acepta libremente el uniforme, sino a todas las mujeres y únicamente a ellas por el solo hecho de serlo. Por eso es sin duda un instrumento de sometimiento y de humillación. Miro en el periódico la foto de Shaima, esa niñita a la que, por fin, se le permite llevar voluntariamente el velo al colegio, y me sobrecoge verla tan pequeña, con ese trapo oscuro y enorme encima, que casi parece más grande que ella. Pero me sobrecoge más aún comprobar que en España, este moderno país en el que apenas hace dos generaciones que las mujeres hemos logrado quitarnos el "velo", las autoridades y muchas voces y plumas que se dicen progresistas muestran mayor sensibilidad hacia las costumbres bárbaras de un grupo social que hacia la dignidad y los derechos de esta niña. Marta Fernández-Cuartero Paramio. Madrid. (El País, 6/10/2007).
Rectificar es de sabios Leyendo la carta de Marta Fernández-Cuartero Paramio, titulada El pañuelo o 'hiyab', me di por aludida y hasta hubo un momento en que me ofendí. La cuestión es que para esta señora el pañuelo o hiyab "tiene un carácter religioso irrelevante, se trata de un trozo de tela, un instrumento de humillación y sometimiento que se impone con mayor o menor violencia". Creo que estas palabras no sólo me ofendieron a mí, sino que a todo al colectivo de musulmanas que un día decidimos ponernos el hiyab para completar nuestra fe. Que defina al hiyab como un instrumento de humillación, hiere mi sensibilidad, porque al menos yo no me siento humillada ni sometida.Tengo 19 años, estudio Derecho y tras meses de reflexión decidí ponerme el hiyab por mi propia voluntad. No me sentí sometida por nadie y mucho menos me lo impusieron con violencia, ni mayor ni menor. En mi casa no se utiliza la violencia, la violencia dejémosla para Irak, ese país que invadió la España moderna a la que usted, la autora de la carta citada, hace referencia.Me gustaría que reflexionara y, si no fuera mucho pedir, rectificara y retirara la frasecita "el hiyab se impone con mayor o menor violencia", porque como musulmana que soy no consiento que alguien difame mi religión basándose en generalidades y tópicos. Saida Benchallal Zaynoun. Madrid (El País, 8/10/2007).
A ver qué pasa Recomiendo a doña Saida Benchallal Zaynoun (Cartas al director, 8-10-07) que coja un avión con destino a Arabia Saudí, se baje en Ryad y allí en la plaza pública se quite el hiyab tan voluntariamente como se la pone aquí. A ver qué pasa. Fernando Schwartz. Madrid (11/10/2007).
Rectificar es de sabias Al contestar a mi carta sobre el caso de Shaima, doña Saida Benchallal Zaynou (Cartas al director, 8-10-2007) hace una falsa cita entrecomillando algo que yo no escribí. Nunca dije que el hiyab "tiene un carácter religioso irrelevante", como pretende, sino que "el que tenga o no un carácter religioso resulta irrelevante". Quise precisamente descartar el enfoque religioso, llevando la cuestión al terreno del raciocinio y no al de las creencias.Si una práctica es irrespetuosa con la dignidad humana, el que se funde en un motivo religioso ni la redime ni la justifica. La violencia, la persecución o la exclusión en el asunto del velo sucede en tantos países que citarlos todos consumiría estas 15 líneas; además, la presión pro hiyab se extiende a muchas comunidades que residen en otros países.Como la señora Benchallal estudia Derecho, podrá conocer la doctrina sobre la formación de la voluntad y sus vicios, que le servirá para entender el concepto de libertad real. Esta universitaria puede elegir, y ha elegido, ignorar a todas esas otras mujeres que no tienen elección, ni siquiera voz para hacerse oír. Lo que les ocurre a estas mujeres es lo que a mí me ofende. Doña Saida Benchallal es muy joven y tiene tiempo para reflexionar más y rectificar, formando su propio criterio en lugar de seguir el que le dicte éste o aquel colectivo. Marta Fernández-Cuartero Paramio. Madrid. (El País, 12/10/2007).
Mira que me lo he propuesto veces. Mira que me he sentado frente al teclado dispuesta a decir las cosas que me salían y sin embargo, una vez centrada, no me salía nada. Mira que he sonreído pensándolo y finalmente, no he escrito. Mira que lo he intentado veces y que, finalmente y costándome lo mío, llega. Aunque con retraso.
Hoy, en la parte más pesada de un jueves que juega a ser un viernes, un compañero me ha preguntado por el proyecto de Canal Solidario, por Ekoos y por Fundación Chandra. He sonreído (por una vez, sin ser sarcástica) y me he dado cuenta de que, aunque en ocasiones el trabajo resultase algo pesado, mi experiencia en esta empresa me ha enseñado mucho más de lo que pensaba y me dio el gran empujón hacia el ámbito de lo social.
Y también aprendí mucho de periodismo digital, de código HTML y a teclear y a pronunciar la ‘ele geminada’ (arsa y ol·le), chapurreé algo de catalán, conté chistes malos (¡ejem!), conocí LaBroma, me reí en casa, en la ofi de Madrid y en la de Barcelona, etc. Y me quedé con ganas de más.
Y entonces, tras pensarlo, meditarlo y sopesarlo todo, se me ocurrió que se merecía un tributo, aunque sólo fueran tres meses, y se ganaron un espacio, una mención, un regalo en mi bitácora. Y fue entonces cuando decidí pegarles una canción de apoyo, de agradecimiento y de identificación:
Ésta es la cifra en euros que cada uno de nosotros, queramos o no,habremos invertido en armamento al término del año 2008. Silvia Torralba, de Canal Solidario, hace aquí una muy acertada valoración acerca de los presupuestos presentados por el Gobierno la semana pasada. En total, parece que invertiremos 51,85 millones de euros en armamento para, según afirma Justicia i Pau, obtener un “nulo” beneficio social.
Me queda algo de tiempo, entre nerviosismo, miedo y preparar cosas, de leer este artículo de El País sobre las fotos ‘robadas’ a personajes públicos cuando disfrutan de su vida íntima (es decir, la no-profesional) en periodo de ocio. ¿Qué pasa con los que hacen las fotografías comprometidas de un personaje público? ¿”Morbo, morbo, morbo”? Pero, ¿y la ley?
Como se muestra en el texto, en cada país hay una forma de condenar o aprovechar el material fotográfico. Así, aquellos que pierdan pasta al pillar a Royal con poca ropa, pueden sobrevivir (y pagar la multa) aportando nuevos datos sobre la todavía misteriosa muerte de Lady Di. Lo mejor: la historia de Sarkozy, su mujer y el amante de ésta. Menos ma que para esto (y de momento), 'Spain is different.'. El cantautor uruguayo Jorge Drexler lo explica en 'El otro engranaje', de su disco '12 segundos en la oscuridad':
El deseo sigue un curso paralelo, y la historia es una red y no una vía, días y noches de amor y de celos, una cama se llena y otra se vacía.
Yo lo vi hasta en los hospitales, escapándose al motel los cirujanos... Tan complicados los simples mortales, y tan fácil saber que se traen entre manos.
Y bajo los congresos, las giras, rodajes, las ferias agrícolas y convenciones, gira inexorable el otro engranaje, la noria invisible de las transgresiones.
La vida también es aquellos mensajes, la llamada hecha desde la esquina, poco de negocio tenían los viajes, todo de su amor, aquella oficina.
El cantante ávido de nuevas pieles... Aquel literato lució su guiñada... por los pasillos de tantos hoteles el tráfico arrecia en las madrugadas.
Clara, evidente, manda la libido, la fidelidad, brumosa palabra, con su incierta lista de gestos prohibidos, muerde siempre menos de lo que ladra, muerde siempre menos de lo que ladra.
El deseo sigue un curso paralelo, y la historia es una red y no una vía, días y noches de amor y de celos, una cama se llena y otra se vacía.
Y bajo los congresos, las giras, rodajes, las ferias agrícolas y convenciones, gira inexorable el otro engranaje, la noria invisible de las transgresiones, la noria invisible de las transgresiones.
Mi chica ha vuelto a triunfar. Ha demostrado, una vez más, que se "ha currao" su status social (y ése patrimonio desconocido) y que no le han regalado nada. Y lo demás es tontería. A mí, como diría alguno en Nochebuena, “me llena de orgullo y satisfacción” vivir en una región como Madrid, tan bien llevada, tan inmejorablemente gestionada y tan maravillosamente representada. Resulta que, como me ha mostrado la maestra hoy, Esperanza Aguirre se ha pasado por ahí abajo (esa zona taaan deportivamente ejercitada) al nuevo presidente del Partido Socialista de Madrid.La noticia de El País, pinchando aquí. En su cabeza, parece, no hay sitio para los líderes de la oposición: primero fue Simancas, borrado literalmente del Plano del Metro de Madrid y ahora, Tomás Gómez convertido en agente forestal (oficio que desarrollaría Putin, visto lo visto y nunca mejor dicho). Si no fuera porque nos tiene acostumbrados, yo me escandalizaría. Por eso, para no entrar en crisis, recordemos algunas de las lindezas de esta condesa consorte de Murillo y Grande de España: -“No pienso exhibir mi patrimonio ni hacer un streaptease”. -“Que unos excrementos hayan aparecido no quiere decir que los haya traído el lince”. -“¿Y dónde está Dulce? ¿En Cuba? ¿Por eso no ha venido?”.
Nota: ¡¡UF!! ¡¡¡MENOS MAL QUE TENEMOS A GÜEMES COMO CONSEJERO DE SANIDAD!!!
"Morbo, morbo, morbo". Con esa palabra se ha descrito hoy la pasión por mostrar a los políticos levemente tapados o en posturas poco recomendables (véase a la mujer que "se consuela" tras unos 'sets'). Sarkozy no se queda atrás y, aunque es Putin quien puede presumir de algo mejor percha, el presidente francés tiene una figura fácilmente moldeable (con Photoshop, claro). El delirio se sucede y, lo siento pero Sarkozy ya se ha acordado de los violadores que reinciden, así que "quien no sepa usarla, fuera".Hablamos de castración, de michelines que van y vienen, de liftins italianos y de dieta de pomelo y vodka, que es la que sigue el 'hombre fuerte de Rusia' (nunca mejor dicho).
Nota:Atención al 'palazo' que está a punto de llevarse Nicolas en la imagen... ¿será una aviso, una señal, una predicción? Foto: ElPais.com.
El periodista Javier Albisu, con el que he tenido el gusto de viajar siendo canija, me ha enviado al correo un texto surrealista en el que se minimiza, con el más puro cachondeo de La Pampa, acerca de la evolución de los países y de sus viavenes de barrio. El autor del texto, Hernán Casciari, es periodista y escritor argentino y ha trabajado, sobre todo, en la unión entre literatura y weblog. Aquí un enlace a su bitácora, Orsai, y aquí, su bibliografía en la Wikipedia (aunque en el trabajo me han demostrado que la famosa 'enciclopedia libre’ es el mayor paraíso de la mentira).
“Leí una vez que la Argentina no es mejor ni peor que España, sólo más joven. Me gustó esa teoría y entonces inventé un truco para descubrir la edad de los países basándome en el 'sistema perro'. Desde chicos nos explicaron que para saber si un perro era joven o viejo había que multiplicar su edad biológica por 7. En el caso de los países hay que dividir su edad histórica por 14 para saber su correspondencia humana. ¿Confuso? En este artículo pongo algunos ejemplos reveladores. Argentina nació en 1816, por lo tanto ya tiene 190 años. Si lo dividimos por 14, Argentina tiene 'humanamente' alrededor de 13 años y medio, o sea, está en la edad del pavo. Es rebelde, pajera, no tiene memoria, contesta sin pensar y está llena de acné (¿será por eso que le dicen el granero del mundo?). Casi todos los países de América Latina tienen la misma edad y, como pasa siempre en esos casos, forman pandillas. La pandilla del Mercosur son cuatro adolescentes que tienen un conjunto de rock. Ensayan en un garaje, hacen mucho ruido y jamás han sacado un disco. Venezuela, que ya tiene tetitas, está a punto de unirse a ellos para hacer los coros. En realidad, como la mayoría de las chicas de su edad, quiere tener sexo, en este caso con Brasil, que tiene 14 años y el miembro grande. México también es adolescente, pero con ascendente indígena. Por eso se ríe poco y no fuma ni un inofensivo porro, como el resto de sus amiguitos, sino que mastica peyote, y se junta con Estados Unidos, un retrasado mental de 17, que se dedica a atacar a los chicos hambrientos de 6 añitos en otros continentes. En el otro extremo está la China milenaria. Si dividimos sus 1.200 años por 14 obtenemos una señora de 85, conservadora, con olor a pipí de gato, que se la pasa comiendo arroz porque no tiene -por ahora- para comprarse una dentadura postiza. La China tiene un nieto de 8 años, Taiwán, que le hace la vida imposible. Está divorciada desde hace rato de Japón, un viejo cascarrabias, que se juntó con Filipinas, una jovencita pendeja, que siempre está dispuesta a cualquier aberración a cambio de dinero. Después están los países que acaban de cumplir la mayoría de edad y salen a pasear en el BMW del padre. Por ejemplo, Australia y Canadá, típicos países que crecieron al amparo de papá Inglaterra y mamá Francia, con una educación estricta y concheta, y que ahora se hacen los locos. Australia es una pendeja de poco más de 18 años, que hace topless y tiene sexo con Sudáfrica; mientras que Canadá es un chico gay emancipado, que en cualquier momento adopta al bebé Groenlandia para formar una de esas familias alternativas que están de moda. Francia es una separada de 36 años, más puta que las gallinas, pero muy respetada en el ámbito profesional. Tiene un hijo de apenas 6 años: Mónaco, que va camino de ser puto o bailarín... o ambas cosas. Es amante esporádica de Alemania, camionero rico que está casado con Austria, que sabe que es cornuda, pero no le importa. Italia es viuda desde hace mucho tiempo. Vive cuidando a San Marino y al Vaticano, dos hijos católicos idénticos a los mellizos de los Flanders (los Simpson). Estuvo casada en segundas nupcias con Alemania (duraron poco: tuvieron a Suiza), pero ahora no quiere saber nada con los hombres. A Italia le gustaría ser una mujer como Bélgica: abogada, independiente, que usa pantalón y habla de política de tú a tú con los hombres (Bélgica también fantasea a veces con saber preparar Spaghettis). España es la mujer más linda de Europa (posiblemente Francia le haga sombra, pero pierde espontaneidad por usar tanto perfume). Anda mucho en tetas y va casi siempre borracha. Generalmente se deja follar por Inglaterra y después hace la denuncia. España tiene hijos por todas partes (casi todos de 13 años), que viven lejos. Los quiere mucho, pero le molesta que, cuando tienen hambre, pasen una temporada en su casa y le abran la nevera. Otro que tiene hijos desperdigados es Inglaterra. Sale en barco por la noche, se culea pendejas y a los nueve meses aparece una isla nueva en alguna parte del mundo. Pero no se desentiende de ella. En general las islas viven con la madre, pero Inglaterra les da de comer. Escocia e Irlanda, los hermanos de Inglaterra que viven en el piso de arriba, se pasan la vida borrachos y ni siquiera saben jugar al fútbol. Son la vergüenza de la familia. Suecia y Noruega son dos lesbianas de casi 40 años, que están buenas de cuerpo, a pesar de la edad, pero no le dan bola a nadie. Cogen y trabajan, pues son licenciadas en algo. A veces hacen trío con Holanda (cuando necesitan porro); otras, le histeriquean a Finlandia, que es un tipo medio andrógino de 30 años, que vive solo en un ático sin amueblar y se la pasa hablando por el móvil con Corea. Corea (la del sur) vive pendiente de su hermana esquizoide. Son mellizas, pero la del norte tomó líquido amniótico cuando salió del útero y quedó estúpida. Se pasó la infancia usando pistolas y ahora, que vive sola, es capaz de cualquier cosa. Estados Unidos, el retrasadito de 17, la vigila mucho, no por miedo, sino porque le quiere quitar sus pistolas. Israel es un intelectual de 62 años que tuvo una vida de mierda. Hace Unos años, Alemania, el camionero, no le vio y se lo llevó por delante. Desde ese día Israel se puso como loco. Ahora, en vez de leer libros, se lo pasa en la terraza tirándole piedras a Palestina, que es una chica que está lavando la ropa en la casa de al lado. Irán e Irak eran dos primos de 16 que robaban motos y vendían los repuestos, hasta que un día le robaron un repuesto a la motoneta de Estados Unidos y se les acabó el negocio. Ahora se están comiendo los mocos. El mundo estaba bien así, hasta que un día Rusia se juntó (sin casarse) con la Perestroika y tuvieron como docena y media de hijos. Todos raros, algunos mongólicos, otros esquizofrénicos. Hace una semana, y gracias a un despelote con tiros y muertos, los habitantes serios del mundo descubrimos que hay un país que se llama Kabardino-Balkaria. Un país con bandera, presidente, himno, flora, fauna...y hasta gente! A mí me da un poco de miedo que aparezcan países de corta edad, así, de repente. Que nos enteremos de costado y que, incluso, tengamos que poner cara de que ya sabíamos, para no quedar como ignorantes. Y yo me pregunto: ¿Por qué siguen naciendo países, si los que hay todavía no funcionan?”.
¡Gracias Javi!
Foto: Situación geográfica de Kabardino-Balkaria, 'nuevo' país que entra
No me he podido aguantar. Debido al bombardeo de paridas que ha suscitado la foto de ‘la presi’ en pleno apogeo deportivo, me he permitido recoger algunas de las más brillantes:
“¡Qué cosa más grimosa...!” “El sexo en la red” “A Aznar también le gustaba el paddel...” “Un elefante se balanceaba sobre la tela de una araña... como veía que no se caía...” “Quiere los 2.500 euros a gritos” “¡¡Como te vea Rouco...!!”
"¡Anda, mira! La dieta del kiwi..." “Esta foto es digna de la Interviú” (¡claro, como Espe no llega a fin de mes...!) “He aquí una amante del deporte” “Ridi-culo” "La próxima, en una rejilla del metro, a lo Marilyn" (comentario del Dr. Jordi).
Así de estival y cómoda 'ha posado' la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, para la portada de hoy del diario de Ansón. Ella, que rehusó a jugar al paddel sin su chaqueta roja, descansa sobre la red, tras disputar el partido descalza.
Nota 1: Me comenta la maestra que Ansón ya no dirige La Razón. Se me queda cara de idiota. Con lo bien que rimaba. Disculpen las molestias.
Nota 2: "Deja a la mujer que se consuele" (escuchado durante el café matutino).
Jordi, una de las personas que más lee este espacio, cuestiona en su último post la verdadera utilidad y uso de los conceptos ‘paridad’, ‘cuotas’ e ‘igualdad’, que durante esta legislatura se han puesto tanto de moda. En su opinión, ninguno de esos conceptos es la solución. Dice Jordi que “son medios para que, a corto plazo, aquellos que cuestionan la igualdad logren entender que cualquier persona puede ejercer cualquier trabajo salvo que dicho trabajo requiera unas condiciones físicas concretas”.A corto plazo, reitero. Creo que, en buena parte de su discurso, tiene razón. Es verdad que se ha ido experimentando una ebullición del movimiento asociativo y que éste, como representante de los diferentes grupos sociales o ‘colectivos’ que engloban a ciudadanos con intereses comunes, reclaman más atención y acentuación de las normas jurídicas. Sin embargo, Jordi teme que las cuotas resulten peligrosas. Yo creo que no lo son del todo, pero pienso que son un obstáculo real para la libertad. El empresario no tiene libertad de contratar a una u otra persona (según cualificación), sino que tiene que cubrir un cupo del dos personas con discapacidad por cada cien, ya que su empresa tiene más de 50 trabajadores y no puede permitirse destinar un porcentaje anual a acciones de Responsabilidad Social Corporativa (RSC) y, además, contratar al aspirante no-discapacitado (por ejemplo). Ése sería desde el punto de vista del empresario. Sin embargo, una persona con discapacidad aspirante a empleado de la empresa X tendrá que ser consciente de que, por mucha cualificación que tenga, su discapacidad (cosa que no ha elegido, que como he citado en alguna que otra ocasión es tan sólo una característica) será un punto a favor. Lo mismo sucede con las mujeres y el concepto de ‘paridad’ en las mesas directivas. Se llama ‘discriminación positiva’ porque busca discriminar a favor de aquellos colectivos de personas que, por decirlo de alguna manera, lo tienen algo más complicado. Se trata de una medida integradora, de una lluvia de salida para quiénes, sin estas normas, quizás no se habrían encontrado con el sentimiento de ‘realización profesional’, al carecer de oportunidades. Quizás no habrían querido, por ‘no molestar’ o por pesimismo, ni intentarlo siquiera. No obstante, esta medida es transitoria. Necesitará una modificación que afloje el cinturón y equipare la cualificación de unos y de otros, sean mujeres aspirantes a cargos directivos o personas con discapacidad aspirantes a completar el cupo. Pero, “¿Me han contratado porque soy buena profesional o porque figuro en el registro de personas con discapacidad del INSS?” “¿Estoy verdaderamente cualificada para el puesto que voy a desempeñar?”. Transitoria será, sí, pero girando hacia el sentido formativo. El origen de estas normas no es otro que fomentar la integración y romper la peor de las barreras a las que se enfrentan los diferentes colectivos hoy: la intolerancia y la escasa apertura (o el enorme cierre hermético) de algunas mentes. Lo que tenemos Jordi y yo es, como se ve, pura ósmosis.
Algo curioso: Otras leyes no tienen un fondo tan ‘formador’, sino que son normas tramitadas para dar una solución inmediata a algo no demasiado general. Como describe este teletipo del periodista Miguel Faraldo (de quien me considero gran admiradora profesional y al que he tenido el honor de tener como ‘maestro’), aún está prohibido llamar Napoleón a un cerdo en Francia y en York, es legal matar a un escocés, pero sólo si lleva arco y flecha.
Nota: Definición de 'ósmosis', según la RAE:
(Del griego acción de empujar, impulso). 1. f.Fís. Paso de disolvente pero no de soluto entre dos disoluciones de distinta concentración separadas por una membrana semipermeable. 2. f. Mutua influencia entre dos personas o grupos de personas, sobre todo en el campo de las ideas.
